Ukrainan rukous: Ps. 31 Elo-syyskuu 2023 7 Tilaan/uudistan Airut-lehden! Tilaan Airuen tällä lipukkeella. Tilauksesi erottuu paremmin muista samannimisistä, jos ilmoitat molemmat etunimesi. Tilata voit myös pankin, puhelimen tai verkon kautta. Tilaus tulee uudistaa vuosittain. Osoite muuttunut? Ilmoita uusi ja vanha osoite tällä lipukkeella. Lähetä myös rukousaiheesi. Uudistan tilaukseni Olen uusi tilaaja Osoitteeni on muuttunut Tilaan Airuen ystävälleni Perun tilaukseni Haluan pankkisiirtolomakkeen Nimi: Osoite: Vanha osoite: Uusi osoite: Lahjatilaaja (ilmoitettava aina ystävätilauksessa): Rukousaiheeni: 8-9.2023 Lähetä kirjekuoressa osoitteella: Airut, PL 18, 37501 LEMPÄÄLÄ Tilaan näytenumeron __ kpl Herra, olen mennyt rikki. Olen tyhjä eikä minulla ole mitään tuotavaa sinulle. Paitsi tämä tyhjyys. Olen yrittänyt kaikkeni, mutta epäonnistunut. Herra, minulle kelpaa nyt se, mitä sinä tarjoat. En halunnut ymmärtää, että oikea elämä on lahjaa sinulta. Anna minulle anteeksi, kun olen yrittänyt kelvata ihmisille, vaikka minun tulee kelvata yksin sinulle. Tee minut kelpoiseksi Jeesuksen sovituskuoleman ja anteeksiantamuksen tähden. Rukous: Turvaudun sinuun, Vapahtajani! Olen elänyt piittaamatta Sinusta. Olen rikkonut Sinua vastaan. Anna syntini anteeksi. Ota vastaan minut. Uskon, että Jeesuksen sovitusveren takia kelpaan Jumalalle ja minulla on iankaikkinen elämä. Hän on minun Vapahtajani ja voimani antaja. Nimi ja päiväys : (Säilytä itselläsi.) Voit lähettää tämän lipukkeen myös Airuen toimistoon osoitetietojesi kanssa niin saat rukousapua ja lukemista. 8-9.2023 Särkyneen rukous Rukouspalsta Syksy on suosinut meitä, mutta raakalaisten ylläpitämä sota jatkuu. - Mitä tuntemuksia muuttuvat asiantilat meissä herättävät, entä mitä ajatuksia Jumala ehkä tahtoo niiden kautta herättää? Minulla on vakaa ystävä, jonka tarina on kiehtova, sillä hänen elämänsä muuttui uuden tilanteen kautta, kun hänen esikoisensa syntyi. Tai oikeastaan tuon pienen elämän kautta Pyhä Henki alkoi puhutella häntä ja hän alkoi nähdä pienokaisen ihmeellisenä Jumalan luomana olentona, jonka seurauksena mies ´lähti vaeltamaan uskon tietä. Raamattu kertoo vähän samanlaisesta tapauksesta, miehestä, jota nykykäännös kutsuu Hanokiksi. Hän oli tosin 65-vuotias poikansa syntymän aikana, mutta ”Metusalehin syntymän jälkeen Hanok vaelsi Jumalan yhteydessä kolmesataa vuotta ja hänelle syntyi poikia ja tyttäriä. (1Ms 5:22. rk.) Yhtäläisyys ystäväni elämään liittyy siihen, mitä tapahtui syntymän jälkeen. Jakeen mukaan tuntuu, että juuri lapsen syntymä herätti hänen elämässään uuden alun, koska siitä lähtien kerrotaan, että hän vaelsi kuuliaisena Jumalalle (1Ms 5:24, vrt. jae 21 rk). Hengellinen elämä ei ole vain satunnaisia kokemuksia, vaan korvien avoinna pitämistä Jumalan puheelle. Hanokin elämä siis jatkui vakaasti ja hänelle syntyi lisää poikia ja tyttäriä normaaliin tapaan. Hän eli perheensä ja yhteisönsä keskellä eikä ollut erakko eikä selibaatti. Kuuliaisuus merkitsi esimerkkinä olemista. Hanokin kuuliaisuus tuli esiin myös puolisoiden välisen suhteen laadussa. Nämä ominaisuudet seuraavat Jumalan omia kaikkina aikoina. Esimerkiksi Pietari neuvoo kristittyjä miehiä, miten elää vaimonsa kanssa: ”Osoittakaa hänelle kunnioitusta, koska olette yhdessä elämän armon perillisiä.” (1Pt 3:7. rk). Palaan patriarkkojen aikaan: perheen suuretessa Hanokin olosuhteet monimutkaistuivat ja hän joutui kohtaamaan väistämättömiä vaikeuksia ja houkutuksia. Hänen ei kuitenkaan pitänyt kieltää osia itsestään ollakseen Jumalalle otollinen. Sen sijaan hänen uskonsa kosketti elämän kaikkia osia ja teki niistä jumalisia. Hän kunnioitti perheensä jäseniä, hänen uskonsa oli elämää ja elämä uskoa. (Gn 5:18-24). Elämän väistämättömistä haasteista Pietari opetti mainitsemassani jakeessa. Emme ole perillisiä yksin, sillä vaikka pelastumme yksilöinä, niin kuulumme yhdessä kaikkien perillisten joukkoon. Pietarin miehelle antama ohje on kuitenkin niin yksinkertainen, että siitä menee mehukkain osa helposti ohitse. Hänhän sanoo: ”Eläkää ymmärtäväisesti vaimonne kanssa.” (1Pt 3:7 rk.) On nimittäin mahdollista vain olla puolisonsa kanssa, ilman että elää ja elämästä tulee vain olemista. Onhan oleminenkin yhteistä, mutta millaista on yhteys, jossa puolisoiden väliltä puuttuu toistensa todellisuuden ymmärtäminen? Ja sama koskee kaikkia keskinäisiä suhteitamme. Yhteyden puute on yksi maailman ja myös seurakunnan suurimpia vammoja ja rikkomuksia. Sen voittamiseksi ihmiskunnalle on vain yksi tie, kutsu tulla elämän armon perilliseksi. Kun olemme nyt siis armon perillisiä, tarkoittaa se tietenkin sitä, että vielä on jotakin odotettavissa. Niin kuin omat lapseni ovat perillisiäni ja meillä on suhde, joka edelleen kehittyy ja kun muutan täältä, muuttuu suhteemme edelleen – niin samoin armon perillisinä meillä ei ole kaikkea sitä elämän armoa, mikä meille on lopulta tarkoitettu. Nykyoloissa on paljon tekemistä ja työläitä vaiheita, ennen kuin omistamme kaiken täydellisesti. Jokaisen tilanteen yllä roikkuu epävarmuus, mutta tulevaisuus on silti kirkas ja varma, koska olemme Kristuksen kanssaperillisiä (Rm 8:17). Avio- ja seurakuntayhteys ovat myös välineitä, jolla Jumala rakentaa luonnettani, jos opettelen tuntemaan Hänen ylösnousemuksensa voimaa. Oppimisesta tulee Jumalan pyhitystyötä. Omasta voimasta ja oikeuksista luopuminen tosin tuntuu joskus tuskalliselta, mutta usein Pyhä Henki muistuttaa, että lähimmäinen, puolisoni tai joku muu on yhtä lailla armoon kutsuttu kuin minä. Ja sen muistaessani saan Jumalalta voimaa voittaa oman taipumukseni, – ja niin opin tuntemaan Jumalaa paremmin (Ef 1:17). Vaellamme kohti armon täyttä perintöä. Vaella ystävä eteenpäin Heikko tai vaihteleva kuuliaisuus voi parantua sillä, että kiinnittää mielensä vakaasti Jumalaan ja Hänen valtakuntaansa (Jes 26:34; Ps 1:1-6). Hengen elämässä ei voikaan olla suurempaa turvatekijää pahaa vastaan kuin pitää mielensä jumalisen mietiskelyn parissa. Järki ei pysty tekemään sitä omassa voimassaan; mutta jos Pyhä Henki vallitsee hengessämme, niin ihmisen hengen mieli, kun se liittyy järkeen, pystyy pitämään itsensä lähes keskeytyksettä Jumalan yhteydessä. Näin henkemme pysyy Jumalan, Hänen ominaisuuksiensa, Hänen armonsa toiminnan, Hänen johdatuksensa salaisuuksien tai Hänen Sanansa opetusten esiin tuomisten yhteydessä. Mikään ei ole vaarallisempaa kuin ajatusten harhailu synnin asioissa. Koska kaikki ulkoiset rikkomukset väistämättä tehdään ensin ajatuksissa, niin myös vastakkaisessa mielessä kaikki armossa kasvaminen, palvonnan syveneminen ja käytännön elämän eteneminen, välttämättä tapahtuvat aina mielen hengellisessä ajattelussa. Ajatuksemme ovat kuin rakennussuunnittelijoita, jotka muotoilevat jokaisen kirkkaan, loistavan armon esiintymispaikan, jossa huomaamme, että olemmekin kotona Jumalan valtakunnassa. Onkin hyvä olla tarkka, ettei liikaa ajattele menneisyyttä. On kuitenkin yksi hyvä asia, joka liittyy menneen ajatteluun. Se voi nimittäin syventää nöyryyttämme syntisyyttä muistellessamme ja laajentaa kiitollisuuttamme, kun ajattelemme Herralta saamaamme ylenpalttista armoa. Mutta Hengen täyteydessä meidän ei tule ajatella mennyttä niin, että lannistumme tai kuihdumme menetystä murehtiessa ja se kaikki kietoisi meidät itseensä. Sen sijaan meidän tulee vapautua kaikesta menneestä samaan tapaan kuin muuttolintu lentää keväällä menneen kesän rapistuneen pesän ohi huomaamattaan, koska sen koko olemus on täynnä uuden kesän kirkkautta (ks. Flp 3:1-14). Meidän on luotava pysyvä käytäntö, jonka avulla mielemme pysyy Jumalan asioissa. Meidän on pidettävä Kristus mielessämme. Meidän on ajateltava Hänen luontonsa piirteitä; Hänen suhdettaan taivaalliseen Isään ja Pyhään Henkeen; ajateltava, mitä taivaallinen Isä on juuri nyt tekemässä meitä varten; ajateltava pyhiä ja enkeleitä taivaassa; ajateltava jumalallista läsnäoloa meissä ja meidän kanssamme (Mt 28:18-20; Jh 14:15-17; Apt 17:24 -28). George D. Watson (1845 – 1923) Kiitosrukous: Kiitos, että saamme olla Kristuksen kanssaperillisiä Pyyntörukous: että päättäjämme kunnioittaisivat toisiansa Kun ajattelet, siitä tulee suunnitelma, joka sinua rakentaa Raamatun teksti on kuin työnohjauksen opaskirjasta, mutta sen motiivi on kaiken kattava, sekä ajallinen että iankaikkinen: tuoda kunniaa Jumalalle, ei ajallisen voimanlähteen kautta, vaan Pyhän Hengen väkevyyden kautta. Seppo Niemelä Ps. Ajattele mitä/millaista vaihetta vaellat polullasi kohti armon täydellistä omistamista? Pyydä ymmärtäväisyyttä, jotta yhteytesi läheisiisi ja Jumalaan menee eteenpäin!
RkJQdWJsaXNoZXIy MjkzNDM=